قلت : وهذا ليس من رواية ابنه عنه . على أنه لم يتفرد به ، فقد رواه خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح به . وزاد : " وإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة " . أخرجه ابن بشران في ( الأمالي ) ( ق 72 / 2 ) والحاكم ( 4 / 322 ) والبيهقي ( 7 / 13 ) وقال الحاكم : " صحيح الإسناد " ! ووافقه الذهبي ! ثم السيوطي ! وهذا عجيب منهم خاصة الذهبي ، فقد أورد يزيد بن خالد هذا في " الضعفاء " وقال : قال النسائي : " ليس بثقة " . وذكره في " الميزان " وساق أقوال الأئمة فيه وكلها تتفق على تضعيفه وساق له أحاديث مما أنكرت عليه هذا أحدها . وقال الحافظ في " التقريب " : " ضعيف مع كونه فقيها ، وقد اتهمه ابن معين ، . وأما حديث عبادة بن الصامت فيرويه بقية بن الوليد ثنا هقل بن زياد ثنا عبيد بن زياد والأوزاعي ثنا جنادة بن أبي أمية ثنا عبادة بن الصامت مرفوعا به . أخرجه تمام في " فوائده ، والضياء المقدس في " الأحاديث المختارة ) ( ق 65 / 1 - 2 ) من طريق الطبراني . قلت : وهذا سند رجاله ثقات معروفون غير عبيد بن زياد الأوزاعي ، فلم أجد له ترجمة في شئ من كتب الرجال التي وقفت عليها ، نعم قال السيوطي في " اللآلي " ( 2 / 325 ) بعد أن عزاه تمام : " أخرجه ابن عساكر في " تاريخه ، وقال : قال أبو سعيد علي بن موسى العسكري الحافظ النيسابوري : عبيد شامي غزير الحديث ، قيل : إنه ثقة . ووجد بخط أبي الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الحافظ حدثنا محمد بن يوسف بن بشر